Reconhecendo a Lapinha

Entrevista com " Júnior Liberdade"

     A HISTÓRIA DO BAIRRO POR QUEM VIVE NELE

Júnior Liberdade:

        " Então Elis,vou começar me apresentando,eu me chamo Florisvaldo Barbosa Júnior,mas sou conhecido como Júnior Liberdade.

A REGIÃO DA LIBERDADE 

         A Região da Liberdade comporta 10 bairros e dentre eles a Lapinha,e é peculiar por ser um bairro histórico da região,um bairro que tem uma relação mais antiga com os moradores da cidade de Salvador. A Soledade é um apêndice do bairro da Lapinha.
            A Lapinha tem lugares específicos: Soledade,Queimadinho e Sieiro que não são bairros,são localidades.

Queimadinho 1898 

Antiga estação de tratamento de água,Queimadinho

FIGURAS EMBLEMÁTICAS DA REGIÃO

          Sobre as figuras emblemáticas que não constam documentos e que façam referência ao bairro,eu destaco o Padre Pinto,uma figura de suma importância para o bairro,homem culto,religioso,verdadeiramente interessado pelas causas da fé que ele professa,os moradores tem uma admiração e respeito especial pelo pároco. As obras do Padre Pinto como artista plástico e como religioso fazem,fizeram e vão fazer por muito tempo diferença para os moradores da região.

           Outra figura da região é o barbeiro Vital,que atende na rua: Campus França,é uma pessoa que reflete muito o que o bairro é,simpático alegre,contador de história e um grande pescador.

           E em se tratando de educação a figura destacada é a professora Nilza,morando há mais de 40 anos na região,a professora desenvolve um trabalho de fomento a leitura e auxílio as famílias carentes que não possuem condições de adquirir livros,através do seu projeto" Troca livros". Com esta iniciativa a professora Nilza conseguiu auxiliar mais de 25 mil famílias nos últimos 20 anos,é um trabalho reconhecido pela comunidade do bairro e da cidade de Salvador. A professora mantém uma biblioteca comunitária onde livros podem ser adquiridos pela comunidade.

Professora Nilza 

            Um respeitoso destaque é o senhor Moisés,é um restaurador,artista plástico que não só produz peças mas também restaura,morador do corredor da Lapinha e mantém na porta da sua residência um mostruário onde são exibidas suas obras de arte.
             O Colégio Nossa Senhora da Soledade é uma instituição de educação e religiosa que merece destaque neste bairro,com quase 300 anos de existência.

Antiga praça da Liberdade - Hoje Soledade

O BAIRRO

          A Lapinha se destaca não só por ser um bairro histórico,mas por ainda ser nos dias de hoje um bairro predominantemente residencial,diferente dos outros bairros da região da Liberdade que são comerciais

A JUVENTUDE 

          Uma curiosidade sobre a juventude da Lapinha. Aqui existe uma linguagem única,mais conhecida como a "gualin",que é língua de trás para frente,na década de 80 e 90 a juventude buscava uma forma de se comunicar,e até hoje é utilizado.

 LOCAIS EMBLEMÁTICOS DO BAIRRO

            O Bar Paisagem,o mais antigo,reservado e discreto, com vista para a Baía de todos os Santos. 

            O Bar do Galego,mais atual e ponto de encontro daqueles que gostam de jogar dominó , baralho e assistir um futebol.

            O Belvedere,que fica atrás da Igreja da Lapinha,mais recente,tem aspecto de bar de orla da cidade,som ao vivo,boa música.

            E um interessante restaurante chamado "Entre folhas e ervas",reservado onde  você só entra se for previamente aceito pelo proprietário. 

            Um grande detalhe do bairro é que boa parte das suas residências ficam no platô superior da cidade alta,essa localização propícia uma visão privilegiada da Baía de todos os Santos ao visitar algumas residências a impressão que se tem é que estamos num mirante."

Fotos : Livia Pinheiro e Ricardo Rodrigues

 PASSADO X PRESENTE
              Passa pela Lapinha a antiga Estrada das Boiadas,hoje chamada de Estrada da Liberdade ( Rua: Lima e Silva). Era a porta de entrada das boiadas que vinha do interior,tinha o inicio em Pirajá e terminava aqui na Lapinha.Essa estrada tinha importância econômica e valor simbólico,porque por ela passaram as tropas libertadoras que batalharam em prol da libertação,da Independência da Bahia.Em referência a esse momento histórico temos 2 monumentos aqui dedicados aos heróis,temos a estátua de Maria Quitéria no Largo da Soledade ( antiga praça da Liberdade) e no Largo da Lapinha temos o busto do General Labatut" .

"A antiga Estrada da Liberdade era estreita e possuía trilhos. Estes acolhiam a famosa "Linha 8". Nesta fotografia identificamos à esquerda a atual subestação da COELBA, em frente a atual TROCA LIVROS na Lapinha." Júnior Liberdade

 

Florisvaldo Barbosa Júnior,conhecido como Júnior Liberdade.
Bacharel em Direito pela Universidade Católica de Salvador;Servidor público do Poder Judiciário;Editor,criador e fundador da Revista e site  Cor da Liberdade e junto com sua mãe a professora Nilza fundaram e dirigem um centro sócio-cultural livro é vida,no bairro e possui muito interesse pelo seu local de nascimento.
Morador da Lapinha há mais de mais 20 anos,e vive na região da Liberdade há 40 anos desde que nasceu.

Independência da Bahia - 2 de Julho

Foto fonte : http://bahia.com.br/noticias/baianos-vao-ruas-comemorar-independencia-da-bahia/

Os baianos levaram 18 meses para conquistar a Independência.
Desde os primeiros conflitos entre patriotas e tropas portuguesas em Salvador, em fevereiro de 1822, até a retirada destas em julho de 1823, a Bahia foi palco de muitas lutas. Houve poucos embates de peso, mas inúmeros pequenos combates. A batalha de Pirajá, travada no dia 8 de novembro de 1822, foi a maior da guerra e a primeira grande vitória brasileira.
O contexto político era bastante complicado. As tropas portuguesas, comandadas pelo tenente-coronel Luiz Inácio Madeira de Melo (1775-1833), controlavam a capital baiana desde fevereiro de 1822. Pouco tempo depois, em junho e julho, as vilas do Recôncavo aclamaram a regência de D. Pedro. Milicianos sob o comando de Joaquim Pires de Carvalho e Albuquerque, o futuro visconde de Pirajá (1788-1848), obstruíram a Estrada das Boiadas, o acesso principal à cidade. O alto de Pirajá, pelo qual passava a via, dominava a região e foi escolhido para o acampamento brasileiro, a chave da linha, que aos poucos fechava o cerco de Salvador.
Logo que se tornou imperador, D. Pedro I ordenou em vão que Madeira de Melo se retirasse de Salvador. Para ajudar os patriotas baianos, o monarca mandou armas, munição e tropas, comandadas pelo general Pierre (Pedro) Labatut (1776-1849), um oficial francês com experiência nas guerras napoleônicas e nas de independência da Colômbia. Ele chegou ao Recôncavo no dia 28 de outubro, com tropas do Rio de Janeiro, de Pernambuco e de Alagoas, e logo intimou Madeira de Melo a cumprir a ordem imperial. Sentindo-se fortalecido pela chegada de uma frota portuguesa que lhe trouxe mais dois batalhões e um corpo de Artilharia no dia 31, Madeira anunciou sua intenção de sufocar o que considerava uma sedição.
Na madrugada do dia 8 de novembro, 1.900 soldados portugueses avançaram pela Estrada das Boiadas rumo a Pirajá, e 550 marinheiros e soldados desembarcaram nas praias de Icaranha e Plataforma para atacar as posições adversárias pelo flanco. O ataque foi logo percebido e precipitou o início da batalha, que durou quase seis horas. Estima-se que o número de defensores brasileiros tenha sido algo entre 1.700 e 2.000 homens. Era uma mistura de milicianos negros e pardos de Salvador, tropas regulares, milicianos do Recôncavo e auxiliares como índios flecheiros. Os postos avançados brasileiros recuaram diante do primeiro ataque, e os portugueses se lançaram sobre o acampamento brasileiro. Quando percebeu a iminência do perigo, o major pernambucano José de Barros Falcão de Lacerda (1775-1851), que comandava os brasileiros, mandou tocar a retirada – havia diferentes toques para ordenar a movimentação das tropas. Mas, segundo o alferes Ladislau dos Santos Titara (1801-1861), o corneteiro Luís Lopes, natural de Portugal, deu o sinal de “avançar Cavalaria à degola”. O toque errado amedrontou os portugueses, que fugiram em disparada e foram perseguidos até as portas da cidade. Foi nesse momento que chegou a pequena Cavalaria brasileira, comandada pelo major Pedro Ribeiro de Araújo. Para ele, “aquele som foi o sopro do furacão”, e acabou incitando seus homens: “Partimos como loucos furiosos; todo o Exército obedeceu ao mesmo impulso”.
Até hoje o número de baixas é questionado. Labatut, que estava em seu quartel-general, relatou que houve 200 mortos portugueses, mas, em outro ofício, mencionou “200 feridos e grande quantidade de mortos” entre os inimigos. Madeira admitiu apenas 64 baixas, e não há dados sobre o número de patriotas mortos. Pelos padrões das batalhas napoleônicas, nas quais morreram dezenas de milhares de homens, a de Pirajá mal passava de uma escaramuça.
O significado moral do embate foi enorme. O número de adesões à causa patriota, por ter o Exército brasileiro improvisado derrotado os soldados treinados da metrópole, aumentou consideravelmente. Ainda haveria muitos combates, mas o fato de Madeira não ter conseguido furar o cerco implicava sua derrota inevitável.
No dia 2 de julho de 1823, os patriotas ocuparam a cidade depois da evacuação portuguesa, e a importância da batalha de Pirajá foi logo reconhecida. Uma comissão de oficiais e o futuro visconde de Pirajá brigaram para ver quem comandaria os festejos do seu primeiro aniversário. O alferes Titara cantou as proezas das forças patriotas no seu poema épico “Paraguassú” (1835-37). Um jornal baiano, em 1835,conclamou os “Amigos da Pátria, reunidos no Campo de Pirajá”, para celebrar “o aniversário da glória deste dia ganhada pelas armas Brasileiras”. Dois anos depois, o cônsul britânico qualificou o dia 8 de novembro como “um grande feriado político” nos arredores da cidade.
O costume de celebrar o aniversário da vitória foi desaparecendo. Um periódico de 1850 lamentou que o dia passasse despercebido e que o corneteiro Lopes tivesse falecido na miséria. A comemoração da batalha foi aos poucos incorporada aos festejos do Dois de Julho. Em 1853, os restos mortais de Labatut foram depositados na capela de São Bartolomeu de Pirajá, e, a partir desse ano, realizava-se uma romaria anual ao lugar, tradição que perdurou até a década de 1890. D. Pedro II chegou a visitar a igreja e o campo da batalha em 1859, ciceroneado pelo barão de Cajaíba – Alexandre Gomes de Argolo Ferrão (1800-1870) –, que havia sido tenente durante o embate e, exagerando, contou-lhe que 300 brasileiros haviam derrotado 4.000 portugueses. Pedro julgou-o “vaidoso de seus serviços”.
A batalha de Pirajá continuou sendo lembrada no início do século XX. Por iniciativa da Liga Baiana de Educação Cívica, foi inaugurado, em 1914, o Panteão de Labatut em Pirajá, um pequeno templo que abriga seus restos mortais. Hoje em dia, quando atletas baianos saem anualmente de Cachoeira para levar o Fogo Simbólico do Dois de Julho para Pirajá e acender uma pira, eles rememoram “a união dos povos que lutaram pela independência da Bahia”.

Hendrik Kraayé professor da Universidade de Calgary, no Canadá, e autor de Race, State, and Armed Forces in Independence-Era Brazil: Bahia, 1790s-1840s (Stanford University Press, 2001).

Saiba Mais - Bibliografia

GRAHAM, Richard. “‘Ao mesmo tempo sitiantes e sitiados’: A luta pela subsistência em Salvador (1822-1823)”. In István Jancsó (org.), Independência: História e historiografia. São Paulo: Editora Hucitec e Fapesp, 2005.
TAVARES, Luís Henrique Dias. A Independência do Brasil na Bahia. Salvador: Edufba, 2005.

WISIAK, Thomas. “Itinerário da Bahia na Independência do Brasil (1821-1823)”. In István Jancsó (org.), Independência: História e historiografia. São Paulo: Editora Hucitec e FAPESP, 2005.

Fonte : https://www.youtube.com/watch?v=yX6qUXgp7sY

CURIOSIDADES

A última reurbanização realizada no bairro foi concluído em 1998. É lá que fica localizado o galpão que guarda os carros alegóricos do Caboclo e da Cabocla para a festa de Independência da Bahia, no dia 2 de Julho. A autoria das esculturas ainda é uma incógnita. Mil novecentos e vinte e três é o ano que representa a independência da Bahia, mas foi a partir do ano seguinte (1924) que o Dois de Julho passou a ser comemorado. A festa é aberta na frente do Pavilhão 2 de Julho, construído em 1860, pelas autoridades políticas e cívicas.

No Largo da Lapinha também fica o busto de bronze do General Pedro Labatut de 1923. Segundo dados históricos, Labatut chegou à Bahia no ano de 1922 para organizar exércitos de defesa e dar apoio às tropas.

As pesquisadoras Izenilda Freitas da Silva Rios e Suzane Pinho Pêpe realizaram, em 2007, um trabalho de pesquisa que resultou em um artigo chamado  A História e o Patrimônio Cultural do Bairro da Lapinha (Salvador). Nele há informações completas sobre escritos históricos que explicam desde as primeiras manifestações religiosas até a influência histórico-cultural para a cidade de Salvador. 

FONTE: http://www.ibahia.com/detalhe/noticia/lapinha-mantem-tradicao-religiosa-gracas-a-comunidade/

Salvador : Seu descobrimento!

Tanto o descobrimento da América, em 1492, quanto o do Brasil, em 1500, estão ligados à expansão comercial europeia, no fim da Idade Média. Em 1453, os turcos tomaram Constantinopla e bloquearam o comércio europeu com as Índias pelo mar Mediterrâneo. Isso acelerou a procura de caminhos alternativos aos que vinham sendo trilhados desde a Antiguidade. Tanto os espanhóis e portugueses, voltavam sua atenção para a atividade mercantil e aumentavam seus conhecimentos de navegação.

        Os portugueses estavam divididos no que se refere a procurar o caminho das Índias. Explorar gradualmente a costa africana e dobrar o cabo das Tormentas, depois chamado de Boa Esperança, ou tentar a rota ocidental? A ideia de que a Terra é esférica já estava evidente para viajantes como o mestre João Farras, que seria membro da tripulação de Cabral... De qualquer modo, prevaleceu a tese de uma exploração paciente pela costa da África. A propósito, era essa mesmo a opção correta para se chegar às Índias das especiarias, a Índia atual, bem como à China e ao Japão, que então era conhecido como Cipango.

        Foram entrando em circulação pelas cidades e feiras europeias as mercadorias vindas de fora do continente: ouro, escravos, açúcar, vinho, tinturas para tecido, cereais, várias especiarias. E de Portugal saíam utensílios de latão, de cobre, panos, sal. A expansão europeia alimentava-se de novas trocas. E, para ampliar seu alcance, precisava de homens: dentre muitos, Cristóvão Colombo foi um deles.

       O descobrimento das Américas. .

É um dos acontecimentos mais importantes dentre os que definem o início da história moderna. As navegações de Colombo provaram a esfericidade da Terra e permitiram que os europeus entrassem em contato com civilizações que desconheciam. Isso abriu um novo capítulo na história da expansão europeia, marcada pela guerra de extermínio que sucedeu ao longo do período colonial, inclusive nas terras que constituíram o Brasil atual. Houve, sim, genocídio. Os historiadores de hoje até se perguntam se houve um descobrimento ou o "cobrimento" de várias civilizações indígenas. De minha parte, fico com a ideia de "cobrimento"!

22 de Abril. Descobrimento do Brasil.

Foi a maior e mais cara expedição a cruzar o Atlântico até então. Em 8 de março de 1500, um domingo, cerca de 1.500 tripulantes comandados por Pedro Álvares Cabral partiram de Lisboa. Um mês e meio depois, descobriram o Brasil.

Referência : http://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/descoberta-da-america-as-viagens-de-cristovao-colombo.htm ( Entrevista do Historidor : Carlos Guilherme Mota concedeu a entrevista que segue ao site Educação, do UOL )

foto em destaque: Manu Dias / Secom – Turismo Bahia

Uma das importâncias da cidade de Salvador,é que as suas correntes marítimas facilitou sua descoberta,portanto  a vinda das embarcações europeias e seu descobrimento.